《发现非遗之美》——藏族民歌

编辑:小狐 2021-02-28 10:32:05 互联网
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文章简介:藏族民歌,2008年经批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 有专家认为,早在文字出现以前,作为口头文学的民歌,已经在群众中广泛流传了。藏文产生和运用后,不仅促进了藏民族社会的进步和文化发展,民歌也

藏族民歌,2008年经批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 有专家认为,早在文字出现以前,作为口头文学的民歌,已经在群众中广泛流传了。藏文产生和运用后,不仅促进了藏民族社会的进步和文化发展,民歌也因此被文人充分采用而得到丰富和发展。藏族民歌的歌词和乐曲以前没有文字传承,均系民间艺人们心记、口传,并通过歌唱而传给后辈。曲调一般无变化,原生态的藏族民歌无音乐伴奏。藏族民歌的歌词既有旧传又有新编,常常以旧调填新词来演唱,歌词内容神化色彩甚浓。

《发现非遗之美》——藏族民歌(图1)

藏族民歌藏语称“勒”迭部藏语称“旦热”意为“赞颂”,是广大农牧民群众喜闻乐见、男女老少皆适宜的一种歌唱形式。无论是逢年过节,还是收获喜庆;无论是家中休息,还是田间劳动,都离不开歌的伴随。 素有“ 歌舞海洋 ”之称。藏族人民能歌善舞,每逢节假日,不论你走到什么地方,都可以看到青年男女、老人小孩,拉起手、踢起腿、翩翩起舞。每逢秋收打场时节,农民们一边劳动,一边唱歌,一边围圈起舞。在牧区,经常举行有趣的簧火晚会,人们通宵达旦,跳呀唱呀,没有个完。在城镇,只要天气稍为暖和,人们便举家而出,到林卡里边喝 青稞酒 ,边跳起民间舞蹈,从早到晚,尽兴而归......在,“歌舞”不完全是舞台上表演的概念,而是群众性的一种爱好和娱乐,确实是“歌舞海洋”可以说“家家有舞,人人能跳”

《发现非遗之美》——藏族民歌(图2)

藏族民歌中,情歌占很重。情歌的主题,有的反映男女青年的自由爱慕,有的也揭露了 封建农奴制度 和礼教对 婚姻自由 的压迫。十七世纪末,六世 仓央加措 的“情歌”就是突出的例证。我们熟知的歌曲《 在那东山顶上 》就是根据仓央嘉措的情诗“ 玛吉阿米 ”改编来的,玛吉阿米直译为“未嫁少女”“未嫁娘”

《发现非遗之美》——藏族民歌(图3)

藏族民歌可谓是浩如烟海,丰富多彩,东西南北独具特色,风格各异。藏民族历史悠久,在他们中间蕴藏着极其丰富的民间音乐和优美动人的民间舞蹈,“歌必舞”“舞必歌”是藏族人民自娱的一种独特的民间歌舞艺术形式。无论是在劳动之余,节日、聚会之上,丰收之后,只要有一小块空地,或草坝上、或园林中、或打麦场上,到处可见男女老少同歌共舞的场面,以抒发自己对大自然的情感,对美好生活的想往,对爱情的追求,那真是名副其实的“歌的海洋”“舞的世界”随着社会进步和现代化程度的不断渗透,年轻一代不愿意接受和学习这些原生态的民间艺术,导致甘南民歌濒临失传的危机。从2005年开始,甘南州门行动起来,积极寻找和搜集藏族民歌的资料。

本文相关词条概念解析:

民歌

民歌原本是指每个民族的传统歌曲,每个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲,这些歌绝大部分都不知道谁是作者,而以口头传播,一传十十传百,一代传一代的传下去至今。不过今天我们所说的民歌,大都是指流行曲年代的民歌,所指的是主要以木结他为伴奏乐器,以自然坦率方式歌唱,唱出大家纯朴生活感受的那种歌曲。

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